Czterdzieści dni po Bożym Narodzeniu obchodzimy święto Ofiarowania Pańskiego, nazywane także świętem Matki Bożej Gromnicznej. To dzień, w którym w centrum historii znajduje się Jezus – Światłość narodów.
- Dlaczego Jezus został ofiarowany w świątyni?
- Jakie tradycje są związane z tym świętem?
- Czego możemy się nauczyć od starca Symeona?
Symeon i Anna: prorocy, którzy rozpoznali Zbawiciela
Relację z ofiarowania Pańskiego znamy dzięki Łukaszowi Ewangeliście. W centrum tej historii znajduje się maleńki Jezus, w którym Symeon, pod natchnieniem Ducha Świętego, rozpoznaje Zbawiciela.
W spotkaniu uczestniczy również prorokini Anna:
„Przyszedłszy w tej właśnie chwili, sławiła Boga i mówiła o Nim wszystkim, którzy oczekiwali wyzwolenia Jerozolimy” (Łk 2,38).
Warto zwrócić uwagę na słowa: „sławiła Boga i mówiła o Nim wszystkim”. Podobne sformułowania powracają w Ewangelii wg św. Łukasza jak refren. Opisują one reakcję pasterzy, którzy oddali pokłon Dzieciątku (zob. Łk 2,20), odnoszą się do świadków uzdrowienia paralityka (Łk 5,26) oraz wskrzeszenia młodzieńca z Nain (Łk 7, 16–17).
Hypapante – święto obecności Boga w naszym życiu
Obserwując zachowania wymienionych postaci, możemy zrozumieć, jak reaguje ludzkie serce, które doświadcza spotkania ze swoim Zbawicielem. Serce to zaczyna bić w rytmie uwielbienia. To sedno Hypapante (święta spotkania) – doświadczyć obecności Boga w swoim życiu. Jak to możliwe? Wskazówkę znajdziemy w przytoczonej historii ewangelicznej. Spójrzmy na Symeona – przyszedł do świątyni dokładnie w tym momencie, w którym powinien (zob. Łk 2,27). Skąd wiedział, kiedy przyjść? Łukasz Ewangelista mówi wprost: Symeon pozwolił się poprowadzić Duchowi Świętemu. To droga dla każdego chrześcijanina, ponieważ każdy z nas jest świątynią Ducha Świętego. Wystarczy nauczyć się Go słuchać, aby przeżyć swoje osobiste Hypapante – święto spotkania.
Ofiarowanie Pańskie: dlaczego Jezus został ofiarowany w świątyni?
Wróćmy na chwilę do genezy święta Ofiarowania Pańskiego. Dlaczego Jezus został ofiarowany w świątyni? Zgodnie z przepisami żydowskimi każdy pierworodny syn był „przedstawiany” Bogu. Zwyczaj ten nawiązywał do ocalenia pierworodnych podczas ostatniej plagi egipskiej. Praktyka ta miała dwa aspekty: wykup syna oraz oczyszczenie matki (Heorte tou Katharismou). Kobieta była zobowiązana złożyć ofiarę z baranka, a w przypadku ubóstwa – z dwóch synogarlic albo gołębi.
Matka Boża Gromniczna. Tradycja i symbolika gromnicy w Polsce
W Polsce 2 lutego tradycyjnie obchodzimy święto Matki Bożej Gromnicznej. Jezus, Światło narodów, został wniesiony przez Maryję do świątyni. Tradycja wyeksponowała ten aspekt służby Matki Bożej – niosącej Światło. W sposób symboliczny wyraża to gromnica. Nazwa ta pochodzi od świec, które świeci się 2 lutego. Są one symbolem Bożej Opatrzności, chroniącej nas przed niebezpieczeństwami.
„Płomień symbolizuje Jezusa - Światłość świata, Chrystusa, który uciszał burze, był, jest i na zawsze pozostanie Panem wszystkich praw natury”.
(Brewiarz.pl)
Podsumowanie
W święto Ofiarowania Pańskiego wspominamy historię rozpoznania Jezusa jako Zbawiciela przez Symeona i Annę. Tradycyjna gromnica, symbolizująca Chrystusa – Światłość świata, inspiruje nas do zaufania Bożej Opatrzności. Święto stawia przed nami pytanie: czy słuchamy Ducha Świętego w codziennym życiu? Dzięki Niemu zawsze znajdziemy się w odpowiednim miejscu i w odpowiednim czasie.
Bibliografia
- Czym jest Ofiarowanie Pańskie?, Służebniczki.pl, https://www.sluzebniczki.pl/news,czym_jest_ofiarowanie_panskie,1522.html (dostęp: 31.01.2025).
- Gospodarek D., Dlaczego Matka Boże jest Gromniczna?, Stacja7.pl, https://stacja7.pl/wiara/dlaczego-matka-boska-jest-gromniczna/ (dostęp: 3.02.2025).
- Gromnica – świeca, która niesie światło Chrystusa, Stacja7.pl, https://stacja7.pl/wiara/gromnica-swieca-ktora-niesie-swiatlo-chrystusa/ (dostęp: 3.02.2025).
- Ofiarowanie Pańskie, Brewiarz.pl, https://www.brewiarz.pl/czytelnia/swieci/02-02.php3 (dostęp: 31.01.2025).
- Święto Ofiarowania Pańskiego – 2 II 2025, Trzy kroki ku homilii, [w:] „Materiały Homiletyczne. Styczeń–luty”, Wydawnictwo św. Stanisława BM, Kraków 2025.